November 20th, 2010

Фагот

О смертной казни

Я прошу прощения, но тут на видео – два совершенно ультра-беспринципных человека.



Жириновского мы все хорошо знаем. Слушать его мне нравится, впрочем, больше, нежели Резника.

Но мало кому известно, что Генри Резник сам отправлял на расстрел людей, он начинал следователем по особо важным делам.

При этом еще и хвастался этим.

А здесь он рассуждает о вещах, о которых ему не надо бы говорить.

Кроме того, введение смертной казни в некоторых случаях приносит колоссальный эффект.

Исследований, правда, серьезных, на эту тему нет.

Но.

Введение смертной казни для несовершеннолетних в 1935 году за особо тяжкие преступления (реально применялась, видимо, мало) было, к примеру, обусловлено последствиями коллективизации сельского хозяйства - на улицах городов появились тысячи беспризорников.

Я не говорю, что коллективизация - хорошо или плохо, но ситуация была именно такой - преступность увеличилась в разы, и путем введения расстрела независимо от возраста в случае совершения особо тяжких преступлений эту проблему удалось относительно решить.

Что можно сказать совершенно определенно - введение смертной казни не приводит к увеличению преступности.

Еще более определенно можно сказать, что вопрос о смертной казни является одним из жупелов так называемого либерализма. Так называемого – поскольку либерализм как течение находится сегодня в кризисе, о чем, видимо, невдомёк неуловимому адвокату Генри. Если завтра по всей Европе запылают костры из террористов, то адвокат запоёт другую песню. Не уловил фраер ветер перемен, поэтому и выступает в качестве клоуна. Бывает.

Кроме того, стоит заметить, что вопросами наказания должны заниматься специалисты-криминологи. К примеру, ужесточение наказания за нападения на журналистов может привести к тому, что журналистов не станут оставлять в живых (как в случае с Кашиным), а станут добивать наверняка, чтобы не оставлять в живых носителя негативной для преступников информации.

А вообще, наличие или отсутствие смертной казни в законодательстве какого-либо государства – только один из признаков благополучия общественных отношений.

То есть: ГОСУДАРСТВО ПРИЗНАЕТ, ЧТО ОНО НАХОДИТСЯ В ТАКОМ БЛАГОПОЛУЧНОМ СОСТОЯНИИ, ЧТО МОЖЕТ ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ ОТМЕНИТЬ ПРИМЕНЕНИЕ СМЕРТНОЙ КАЗНИ.